Спешу успокоить читателей: эта битва не состоялась, хотя и могла бы. Не нагнетая интригу, процитирую сразу «Кельнскую Королевскую хронику», описывающую деяния Фридриха Барбароссы:
Явились также посланцы сервийского короля. Сервия это страна, лежащая между Рутенией и Венгрией. Им было поручено объявить, что их король исполнился бы большой радостью от прибытия императора и не знал бы более приятного в этой жизни, чем возможность увидеть повелителя римлян в качестве паломника, проходящего через его страну. Он также написал ему, что самый значительный его города готов достойно принять его с большим торжеством; кроме того, он считает именно этот город венцом его страны и хотел бы дать ему свое разрешение на таковой праздник. Достойно приняв этих посланников и одарив их, император отправил их королю различные подарки и поблагодарил Бога за то, что среди всех королей, о которых он когда-либо слышал, этот так сильно уважал его.
Что здесь интересно? Во-первых, название страны. Сервия можно перевести как страна сервов, т. е. рабов. Слово «славяне» тоже часто интерпретируется как «рабы», и такое сходство не выглядит случайным.
Во-вторых, Сервия граничит с Рутенией, и это не что иное, как синоним названия Руси. Здесь даже оправдываться не нужно, это мнение официальной истории. И вот представим себе: приезжают к немецкому императору послы из этой самой Сервии, находящейся где-то в районе Днепра, и прямо-таки умоляют пожаловать в гости. Прямо со всем войском. Накормим, мол, напоим, только приезжайте поскорее. Такое вот «призвание варягов v 2.0». Что за навязчивость такая?
Причина проста: на дворе 1189 г. Четыре года назад князь Игорь потерял войско в сражении с половцами, и новых воинов пока еще «бабы не нарожали». Степняки теснят. Между тем кто ж не знает, что через соседнюю Болгарию вскоре пройдет огромное войско Фридриха, направляющееся в Третий Крестовый поход. «Заглянули бы к нам по дороге, касатики, помогли бы с погаными разобраться», — умоляют послы.
Но немецкий император вежливо отказывается. У него полно других дел. Вот за Альпами, например, приходится то и дело порядок наводить, Рим штурмовать. Так что не стоит удивляться, читая в «Слове о полку Игореве»: «Се у Рим кричат под саблями половецкыми». Это не про мифический городок Римов в донских степях, это про самый настоящий Рим, который в Италии. Как туда попали половцы? Бог весть. Возможно, половцы это вовсе не этнос, а профессиональные добытчики рабов. Те, кто берет в полон. Славливает, извиняюсь за каламбур, славян.
Время Фридриха Барбароссы интересно еще и тем, что именно в годы его правления было изобретено рыцарство. Не как набор моральных норм, а как военная сила, способная противостоять кочевникам — тяжеловооруженная бронированная конница, устойчивая к натиску легкой кавалерии степняков. Так что можно считать эту заметку дополнением к моему предыдущему маериалу «Русские и рыцари». К тому же герцогство Швабия, откуда родом Фридрих Барбаросса, находится совсем неподалеку от Ретии, откуда, как я предположил в предыдущем материале, происходит рыцарство как таковое.